不停的游走、不停的发呆，古城民居的特色在我大脑中也慢慢明朗起来。“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转角楼”，它们多以院子为中心，内向的庭院组合，厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分，融北京的四合院和当地土木结构特色于一体：正房堂屋，两旁侧室，走廊宽敞，天井宏亮，门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇，体现了纳西族人对美的追求和对生活的热爱。这里建筑景致占据了数码相机很多的内存，不过，这是值得的。

来古城一定要去看“木府”，木府是明代木氏土司所建的宫室，在徐霞客《滇游日记》中写到：“木氏居此二千载，宫室之丽，拟于王者”。木府是完全模仿北京紫禁城的格局建造的，占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性；古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。

木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。

潺潺的流水是丽江古城的灵魂，河水引自玉龙雪山和黑龙潭的泉水，清澈见底，甘甜可口，能饮用，洗涤，灌溉，是古城居民的幸福水，引入城中的河水，分为西河，中河，东河三条岔河穿城而过。每条小河又分成若干支流，穿街绕巷，入院过墙，流遍全城。条条街道见流水，户户门前有清溪。清澈的溪流为居民用水提供了极大的方便，他们用水十分讲究，名为三眼井，即泉水喷涌的第一眼井供饮用；下流第二眼井为洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，严格分开，不准乱用。同时，也增加了空气的湿度，调节了古城的气候，还有利于防止古城的火灾。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处以桥通路。大研保存了许多座明清的石拱桥，虽经几百年的风雨剥蚀、兵火焚毁，乃至多次大地震的破坏，石桥如故，为这个“中国的威尼斯”、“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。

时间已过去数月，可我的记忆还不时得映现出丽江的轮廓，也许这就是她的魅力。每每翻开纪录那段时光的影像，思绪又回到这里---我心中最美的地方，人间仙境，很想就这样为她而发呆下去，沉下去，就这样地老天荒……